孟子的名言

孟子的名言【荐】

在日常生活或是工作学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的孟子的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1.闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

2.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》

3.君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心下》

4.劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

5.孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》

6.人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄下》

7.大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

8.訑訑之声音颜色距人于千里之外。——《孟子·告子下》

9.权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

10.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

11.志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》

12.仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。

13.徒法不足以自行，徒善不足以为政。

14.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》

15.是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》

16.如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》

17.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》

18.心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》

19.民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》

1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

5、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

6、不耻不若人，何若人有？

7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

11、不以规矩，无以成方圆。

12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

14、不以规矩，无以成方园。

15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

16、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

18、尽信书，则不如无书。

19、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

21、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

22、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

25、君子莫大乎与人为善。

26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

29、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

31、地方百里而可以王。

32、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

33、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

34、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

35、定天下者，在乎仁政为一者也。

36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

37、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

39、生于忧患而死于安乐也。

40、君子之守，修其身而天下平。

41、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

43、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

44、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

46、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

47、夫子言之，于我心有戚戚焉。

48、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

49、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

50、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

51、我知言，我善养吾浩然之气。

52、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

54、吾善养浩然之气。

55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

56、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

57、乐民之乐者，民亦乐其乐 ……此处隐藏13362个字……

55，天时不如地利，地利不如人和!

56，徒法不足以自行，徒善不足以为政

57，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !

58，一叶蔽目，不见泰山!

59，孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养!为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也!——孟子

60，世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也!——孟子

1.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

2.不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》

3.摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》

4.目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》

5.人若无志，与禽兽同类。——《孟子》

6.言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》

7.孝子之至，莫大乎尊亲。

8.惟孝顺父母，可以解忧。

9.拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》

10.枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》

11.乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

12.保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》

13.得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

14.忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》

15.有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》

16.为富不仁矣，为仁不富矣。

17.善政得民财，善教得民心。

18.上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》

19.巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》

1、大人者，不失其赤子之心者也。仁者无敌。

2、君子不以天下俭其亲。

3、君子不怨天，不尤人。

4、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

5、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

8、持其志，勿暴其气。

9、我知言，我善养吾浩然之气。

10、彼一时，此一时也。

11、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？

12、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

13、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。

14、故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

16、无事而食，不可也。

17、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。

18、故君子莫大乎与人为善。

19、天时不如地利，地利不如人和。

20、生于忧患而死于安乐也。

孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）

[译文] （孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）

[译文] （孟子说：）“仅仅一两把粗的'桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”（告子上）

[译文] （孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）

[译文] （孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

孟子曰：“然。”（告子下）

[译文] 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

孟子说：“有的。”

孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）

[译文] （孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

1、穷则独善其身，达则兼济天下。

2、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

3、不以规矩，无以成方圆。

4、君子之守，修其身而天下平。

5、生于忧患而死于安乐也。

6、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

7、我知言，我善养吾浩然之气。

8、人之患，在好为人师。

9、祸福无不自己求之者。

10、夫子言之，于我心有戚戚焉。

11、得道者多助，失道者寡助。

12、人之易其言也，无责耳矣。

13、定天下者，在乎仁政为一者也。

14、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

15、天时不如地利，地利不如人和。

16、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

17、民为贵，社稷次之，君为轻。

18、恭者不侮人，俭者不夺人。

19、大人者，不失其赤子之心者也。

20、今王与百姓同乐，则王矣。